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[ ... Ehrfu]rcht vollst[ändig ... ]
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[ ... (und)] Dickbrote [ ... w]elche sie gaben,
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Wir, [ ... Arnu]wanda, der Großkönig, und Ašm[unikkal, die Großkönigin] geben (jetzt)2 [wied]er fett[e Rind]er, (und) Schafe, [ ... Dickbr]ote [und] Gusso[pfer ...].
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[ ... kümm]ern wir uns (jetzt)3.
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[ ... ] hin[auf ... ]
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[ ... r]eine Priester [ ... ]-ten.
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Ferner jen[- ... ] sie [ ... ].
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[ ... ␣␣(für die?) Go]ttesmütter mach[en] WIR.
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[ ... ] WIR [ ... ]
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[Eu]ch nenn[e- ... ] die unschuldigen Länder:
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Gaštama, Taggašta, Šerišš[a, T]aštarešša, Takkupša, Ka[mmama, Z]alpuwa (und) Nerigga.
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[Je]tzt4 [kü]mmern WIR, Arnuwanda, der Großkönig, und Ašmunikkal, die Großkönigin, uns um EUCH, (ihr) Götter.
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Für EUCH [b]ewegen wir (gerade)5 [ ... ].
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Die Leute von Kaška [ ... ]
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EUCH, den Gö[ttern,] nicht [ ... ]!
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Und später7 [ ... -ten] sie hier [in Ḫattuša ... ].
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[Sie schlugen] (die Stadt) Tuḫašu[na ... ].
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[Sie schlugen] (die Stadt) Taḫant[ariya ... ].
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Sie ka[men] unten [zum Stadttor ... ].
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WIR k[ümmern]8 uns [um die Feste] der Gö[tter ... ].
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[Weil aber] die Leute von Ka[ška das Land Nerik eingenommen haben,]
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schicken [WIR (jetzt)9 aber] dem W[ettergott von Nerik und den andere Göttern von Ne]rik [die Opf]er(gaben) [aus Ḫattuša nach Ḫakmi]š: Dickbro[t, Gussopfer, Ri]nder (und) Schaf[e].
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Die Leute von Kaška, aber ruf[en wir].
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Wir gebe[n ihnen Geschen]ke.
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[und wir] lassen [sie schw]ören.
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Der Fokus, der im hethitischen Text durch die Setzung des betonten Personalpronomens ausgedrückt ist, ist hier und im Folgenden mittels Großschreibung markiert. Hier ist das Pronomen zusätzlich durch -pat gekennzeichnet.
Funktionsspektrum von -ške-.
Funktionsspektrum von -ške-.
Funktionsspektrum von -ške-.
Der Rest des Paragraphen lässt sich nach KUB 17.21 Rs. IV 1ff. (CTH 375.1) ergänzen.
Zur uwa-Periphrase vgl. Rieken E. 2010b.
Funktionsspektrum von -ške-.
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